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王充閭：靈魂的拷問 題記 我喜歡踏尋古跡。定居沈陽二十多年，凡是在歷史上有點名堂的地方，幾乎我都到過；唯獨龍王廟的遺址至今還不知其確切所在。翻遍了各種書，也問過許多人，最后還是茫然不曉。這也難怪，因為它原本是清代初年布滿盛京的幾百座廟宇中最普通的一座，而且，可能坐落在城外的渾河岸邊，料想也是非常簡陋的。只是由于一位名人在里面寄宿過很長一段時間，才使它與眾有所不同，在史書上留下了名字。 我說的這個人名叫陳夢雷。他是有清一代赫赫有名的大學者，康熙年間的翰林院編修，編纂過著名的典籍《古今圖書集成》。在一次突發事件中，陳夢雷被他的“知心朋友”李光地出賣了，結果，人家吞功邀寵，步步蓮花，享不盡的榮華富貴；而他卻險些腦袋搬了家，后來虧得同僚說情，圣上開恩，被判作戴罪流放，流落到此間給一戶披甲的滿族之家當奴隸，干苦力。 提起這類背信棄義，賣友求榮的勾當，心里總是覺得十分沉重，郁悶雜著苦澀，很不是滋味。看來，它同嫉妒、貪婪、欺詐、陰險一樣，都屬于人性中惡的一面，即便算不上常見病、多發病，恐怕也將伴隨著人類的存在而世代傳承，綿延不絕。“啊，朋友!這世界上本來就沒有朋友。”亞里士多德的這番話，未免失之過激，但它肯定植根于切身的生命感受，實為傷心悟道之言。 遠的不去說它，只就我們這輩人的有限經歷來講，大概很多人對于過去一些政治運動中的投機、誣陷、傾軋，直至出賣朋友的行徑，都不會感到生疏。而當這種種惡行發生于那種“政治異化”過程中，則更是花樣翻新，變本加厲。有些人竟然以革命的名義，在“打倒走資派”、“批斗資產階級學術權威”、“橫掃一切牛鬼蛇神”的堂堂正正的旗幟下，有組織有領導地大張旗鼓地公開進行。在這種情勢下，那些充滿個人的無助感、卑微感、絕望感的受害者，迫于當時的強大攻勢，不大可能進行絕交、申討之類的直接對抗。加之在所謂“群體性的歷史災難”中，個人的卑劣人性往往被“時代悲劇”、“體制缺陷”等重重迷霧遮掩起來，致使大多數人更多地著眼于社會環境因素，而輕忽了、淡化了個人應負的道義責任。充其量，止于就事論事，辨明是非，而很少有人能夠燭隱抉微，透過具體事件去進行心靈的探察，靈魂的拷問。 世事駁雜，人生多故，我們究竟應當如何面對這類問題?輕輕地放過，固然不可取，但簡單的牙眼相還，睚眥必報，也只是一時痛快而已。我以為，不妨參照陳夢雷的做法，堅定地守護著思想者的權利，在痛定思痛，全面披露事實真相的同時，能夠深入到心靈的底層，從人性的層面上，揭示那班深文周納、陷人于罪者居心之陰險，手段之齷齪，靈魂的丑惡。這樣，不僅有功于世道人心，為后來者提供一些寶貴的人生教訓；而且，可以凈化靈魂，警戒來者，防止類似的人間悲劇重演。 從這個意義上說，今天我們拂去歲月的埃塵，翻開三百多年前的史頁，舊案重溫，再現陳夢雷上當受騙，沉冤難雪，終于痛寫《絕交書》，使真相大白于天下的血淚交進的歷程，確是不無教益的。 難友 陳夢雷出身于一個富有文化教養的詩書門第，父親教子有方，管束極嚴，在他的身上傾注了全部心血。因而，他得以年少登科，剛剛十二歲就入泮成了秀才；八年后參加鄉試中了舉人；又過了一年便高中庚戌科的二甲進士，被選為翰林院庶吉士，不久即授翰林院編修。真是春風得意，平步青云。康熙十二年，由于母親在京師不服水土，他臨時請假護送南歸，返回原籍福建侯官(福州)，從而結束了三載安富尊榮的京宦生涯。這一年剛剛二十五歲。他萬萬沒有想到，此番南下竟成了他“運交華蓋”的人生轉折點。可憐一枕還鄉夢，斷送功名到白頭! 陳夢雷回到家鄉不久，就趕上了“三藩之亂”爆發，靖南王耿精忠擁兵自重，據閩叛清，一時間鬧得人心浮蕩，滿城風雨。為了網羅名士，壯大聲威，硬逼著陳夢雷改換門庭，出任偽翰林院編修，由于本人拒不接受，而降授為戶部員外。陳夢雷無奈，便披緇削發，躲進了僧寺，托病不出。叛軍還是不依不饒，三天兩頭地催逼就道，他脫身無計，只好虛與委蛇，準備尋覓機會一走了之。 就在這時，與他同為福建鄉親，同年考中二甲進士，同為翰林院編修，而且有很深交情的李光地，也因為探親返回了家鄉。由于李光地是著名的理學家，在當地名氣很大，耿精忠想要借助他的聲望招搖作勢，便派人到他的安溪故里，召他出仕。他趁著耿精忠親自接見的機會，悄悄來到了侯官，暗地里與陳夢雷會面。兩個知心朋友好久沒在一起談心了，而今難里重逢，自有訴不盡的衷腸，說不完的款曲，足足傾談了三個晚上，內容主要是圍繞著如何對待面臨的艱危形勢，籌謀應付叛軍的對策。 他們考慮到，陳夢雷已經陷身羅網，輕易脫不了身，只好因勢乘便，暫時留下來出面周旋，同時做一些了解內情、瓦解士心的工作，待討耿清軍一到，便做好內應，以應時變；而尚未出任偽職的李光地，則趕緊藏匿起來，并且盡快逃離福建，然后設法與朝廷取得聯系，密報耿軍實情，剖白兩個落難臣子的耿耿忠心。 握別時，陳夢雷激動不已，當即向李光地誓約：他日如能幸見天日，那時我們當互以節操鑒證；倘若時命相左，未能得償夙愿，后死者也當會通過文字來展示實情，使天下后世知道，大清國養士三十余年，在海濱萬里之遙的八閩大地，還有一兩個矢志守節的孤臣，死且不朽。李光地聽了這番情辭懇切的內心剖白，頗有一番感慨，在點頭稱許之余，趁便向陳夢雷提出代為照料家中百口的要求，并囑咐他安心在這里留守：“光復之日，汝之事全部包在我的身上。” 這樣，李光地便放下心來，返回安溪，然后遁跡深山，籌措出逃之計。由于此間遠離侯官六百余里，消息十分閉塞，為了更多地掌握耿軍內情，了解其發展態勢，他又幾次派人專門到陳夢雷那里去打探虛實，進一步摸清底細，以便北上之后，向朝廷進獻討逆破敵之策。 過了不多日子，李光地就順利出逃了。在陳夢雷的多方周旋下，叛軍對李潛逃一事沒有加以深究，其家口也賴以保證了安全。這壁廂的陳夢雷，身處叛軍之中，如坐針氈，度日如年，日夜翹首北望，企盼著摯友有信息傳來；那壁廂的李光地，脫開虎口之后，則鴻飛冥冥，杳無蹤影，再也沒有只言片紙告慰別情。原來，他已經把由陳夢雷提供的耿軍內情和行陣虛實全部整理成文字，用蠟丸封好，作為密疏上報給朝廷，并提出建議：南下清軍應以急攻為主，不宜遷延歲月，以免日久生變。而密疏上卻只署了自己的名字，絲毫沒有提及陳夢雷曾經參與其事。康熙皇帝得報，如獲至寶，真是“欲渡河而船來”，立刻將它遍示群臣，同時命令兵部抄寄前方，使將帥知之，采取相應的對策。康熙帝滿口稱贊李光地：“真忠臣也!”很快就加以厚賞重用，超授李光地為侍講學士。 康熙十六年，清軍收復福建，叛將耿精忠率眾投降。這時，李光地又以平叛功臣和接收大員的姿態再次蒞臨福建，聲威赫赫地出現在侯官衙署。在接見陳夢雷的時候，親口告訴他：“你做了大量盡忠報國的事情，不是一樣兩樣，吾當一一地向皇帝稟告。”并且題詩相贈，有“李陵不負漢，梁公亦反周”之句，贊揚他身在偽朝，不忘邦國，像投降匈奴的李陵、身仕北周的梁士彥那樣，能夠苦心孤詣，勤勞王室。一番經過刻意構思、措辭美妙的甘言旨語，說得滿腦袋書呆子氣的陳夢雷，像是泡在蜜糖罐里，身心舒坦地回到了家里，靜候著回黃轉綠、苦盡甘來的佳音。每天每日，他都可憐巴巴地向往著：朝廷如何重新啟用他，給他以超格的獎掖；縱不能如此，退出一萬步去，圣上也必能體察孤臣孽子在極端困苦處境中的忠貞不渝的苦心。 萁豆相煎 有道是：無巧不成書。也是合該著陳夢雷倒霉晦氣，“福建之亂”中偏偏有一個叫做陳防的人主動投靠了耿精忠的叛軍，并被授為翰林院大學士，由于他們同姓，又同在叛軍中供職，結果，京師中就把這個人誤傳為陳夢雷。為此，他受到了刑部的傳訊。緊接著，收降的叛軍里又有人舉報陳夢雷曾經參與倡亂。這樣，刑部便以“從逆”的罪名逮他入獄。陳夢雷萬萬沒有料到會有這一遭兒——靖逆的功臣沒有當上，反倒成了禍患不測的階下囚，正是“有懷莫剖，負謗難明”。 當然，盡管他的深心里非常痛苦，但還抱有足夠的希望：一是他認為康熙皇帝洞悉其中內情，最后總會公正、客觀地對待他(他滿以為李光地已經如實上報了)；二是身為朝廷命官、皇帝寵臣，又對事實真相一清二楚的李光地，更會不忘前情，踐履舊約，鼎力加以營救。可是，他哪里知道，事實恰好相反，那個滿口應承必定予以厚報的李大老爺，早把這個昔日的“知心朋友”、患難中的救命恩人丟在了九霄云外。對于面臨滅頂之災的陳夢雷，不但避之唯恐不遠，未置片言只語以相救援，反而在其著述中，借著敘述當年在福建的那段遭遇，把陳夢雷寫成甘心事敵還不算，并且企圖陷害朋友于不義，要把他也拉下水，用以表白自己的立場堅定，旗幟鮮明。這么一“撇清兒”不打緊，可就把陳夢雷送上了絕路——進一步坐實了他的“從逆”罪證，使之成為一樁鐵案，結果是以死刑論斬。而最后拍板敲定這個死刑案的，恰恰是康熙皇帝。 對于完全出于無奈，被迫就任偽職的陳夢雷——且不說在被拘中他還有立功表現——科以如此重刑，許多與此事毫無瓜葛的局外人，都覺得量刑過于酷峻，未免有失公允；尤其為李光地的背信棄義、賣友求榮深致憤慨，因而明里暗里站在陳夢雷一邊，幫助他說了一些好話。與李光地同為侍講學士的徐乾學，出于憐才惜士之殷，勸說李光地應恪盡朋友情誼，勇于出面，上疏營救，不要坐視不顧。而李光地卻以“恐怕無濟于事”為辭加以推脫。在徐乾學一再催促之下，才勉強答應以他的名義上疏，但呈文要由徐乾學來代擬。與此同時，明珠太傅也上殿說情，奏請康熙皇帝從寬發落。最后總算免除了一死，把陳夢雷流放到盛京，給披甲的滿洲主子為奴。李光地則在紫禁城里獨享富貴，穩做高官，聲望日隆；視陳夢雷如同陌路之人，未曾有過片紙通問，什么往日的深恩，當面的承諾，早已淡忘如遺。 對于陳夢雷來說，這場奇災慘禍如果也還有什么裨益的話，那就是從中認識到仕途的險惡、人事的乖張，也擦亮了眼睛，看清了所謂“知心朋友”的真面目。他是一個心實性善的厚道人，雖說通今博古，滿腹經綸，卻未免過分迂闊，帶有濃重的書生氣。他真正識破李光地的心術與心跡，是經歷了一個曲折而長期的過程的。當他開始得知李光地并沒有在蠟丸中如實披露事實真相時，雖然有些震驚，深感失望，但還覺得情有可原，李光地有其難言之隱，主要是為了回護自己，洗清干系，以免橫生枝節；當時他絕沒有料到，李光地竟會趁機傾陷，落井下石，必欲置之于死地而后已。后來，隨著事態的發展，一樁樁一件件令人心膽俱寒的事實亮了出來，才完全暴露出李某人的嘴臉，這使他痛苦到了極點，也痛恨到了極點，正所謂“不救之失小，而下石之恨深”。 他長時期沉浸在極度苦悶之中，有時甚至不想再活下去。平素他是最尊崇孔圣人的，懂得“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”的道理；他也十分欣賞莊子，對于《南華經》中所倡導的心齋、坐忘的超人境界，“安時而處順，哀樂不能入”的人生理念，從小就諳熟于心，而且經常說給別人聽，講得頭頭是道；可是，真正臨到了自己頭上，卻無論如何也修煉不到那種火候。他曾經幻想過，哪一天喝上一杯“孟婆茶”，或者飽飲一頓“忘川水”，把過往的一切憤懣、憂煩、傷心、氣惱，統統地丟到耳旁脖子后去；也曾想，學學那位華山道士陳摶老祖，連續睡上一百天，架構一場“夢里乾坤”，換來一個全新的自我；可是，一切都是徒勞，不要說沉沉地睡上一百天，就連一個晚上也未曾安眠過。那噩夢般的前塵往事，無日無夜不在糾纏著他，困擾著他，直弄得他“千辛百折，寢食不寧”。 經年的困頓已經習慣了，沉重的苦役也可以承擔，包括他人的冷眼、漠視統統都不在話下，唯獨“知心朋友”的恩將仇報，背信棄義，是萬萬難以忍受的。如果說，友誼是痛苦的舒緩劑，哀傷的消解散，沉重壓力的疏泄口，災難到來時的庇護所；那么，對友誼的背叛與出賣，則無異于災難、重壓、痛苦的集束彈、充氣閥和加油泵，已經膨脹到極點了，憋悶使他片刻也難以忍受；如果不馬上噴發出來，他覺得胸膛就會窒息，或者炸開。因而，在戴罪流放的次年秋天，他滿懷著強烈的憤慨，抱病揮毫，寫下了一紙飽含著血淚的《絕交書》。 拷問(之一) 《絕交書》全文四千余言，大體上包括四層內容：開頭以少量文字交代寫作意圖；接著敘述他和李光地面對叛軍逼迫，籌謀對策的原委；三、四部分揭露李光地背信吞功、賣友求榮的事實真相，并對此予以痛切的譴責，進行靈魂的拷問，為全文的重心所在。下面，摘要引述《絕交書》中的部分內容： 自不孝(陳夢雷自稱)定案之后，游歷寒暑，年兄(指李光地)遂無一介，復通音問，其視不孝不啻握粟呼雞，檻羊哺虎，既入坑阱，不獨心意不屬，抑且舞蹈漸形。蓋從前牢籠排擠之大力深心，至是而高枕矣。 然奏請者有人，援引釋放之例者有人。年兄此時身近綸扉，縮頸屏息，噤不出一語，遂使圣主高厚之恩，僅就免死減等之例，使不孝身淪廝養，跡遠邊庭。 老母見背，不能奔喪；老父倚閭，不能歸養。而此時年兄晏然擁從嗚騶，高談闊步，未知對子弟何以為辭?見仆妾何以為容?坐立起臥，俯仰自念，果何以為心耶? 夫忘德不酬，視危不救，鄙士類然，無足深責；乃若悔從前之妄，護已往之尤，忌共事之分功，肆下石以滅口，君子可逝不可陷，其誰能堪此也? …… 向使與年兄非同年、同里、同官，議論不相投，性情不相信，未必決裂至此! 回思十載襟期，恍如下夢，人生不幸，寧有是哉? 引文的大致意思是： 自從我罪案判定之后，已經過去一年多的時間，你老兄連一封書信也沒有寄過，再也不復過問，看來我在你的心目中是沒有絲毫地位的，簡直如同手里抓著一把米就可以隨意吆喝的小雞，如同圈里的隨時準備飼虎的綿羊。既然我已經落入陷阱一般，系身牢獄，你不但完全不把我放在心上，而且，高興得手之舞之，足之蹈之。如果說，從前你還有所顧忌的話，那么，到了現在，過去對我進行牢籠、排擠的大力深心，就完全放了下來，高枕無憂了。 案發之后，許多人都對我表示同情，給予關照，有的給皇帝上疏，奏請圣上法外施恩；有的援引已往的成例，要求將我無罪開釋。那么，此時正飛黃騰達、身近內閣(明清時宰輔所在之處為“綸扉”)的你老兄又是怎么做的呢?你在一旁縮著脖子，屏住氣息，噤若寒蟬，不發一語。致使圣上雖然施恩高厚，也僅僅依照罪行減等之例，免除了我的一死，結果造成我淪為卑賤的奴隸，流放到遼遠的邊庭。老母去世，我不能前往奔喪；年邁的父親整天地倚門佇望，我也未能歸養。而你老兄，此時卻晏然處之，心安理得，出行時，騎卒傳呼喝道，前呼后擁，坐下來，高談闊論，意氣揚揚。我不知道，對于了解情況的子弟們，你將用什么言辭來交代?見到仆從和妻妾們，怎么去雕琢粉飾?行走坐臥，輾轉思量，如何才能安頓下這顆心來? 那種知恩不報，見危不救的行為，如果發生在鄙陋不堪的俗人身上，固然不足加以深深的責備，而你身為堂堂的理學名臣、一代道德冠冕，竟然這樣掩飾自己從前的過失，不僅獨吞兩人合作共事所獲得的成果，而且心懷嫉恨，暗中落井下石，企圖滅口銷贓。士可殺不可辱，可以從容面對死亡，卻絕不能忍受這種無端的傾陷。 …… 我也曾想過，如果我們不是同年登第、同鄉，又同在翰林院供職，如果相互間素無情誼，沒有共同語言，性情也不投合，彼此不相信任，今天大概也不至于決裂到這種程度。你的所作所為實在太令人痛心疾首了!回想我們十載交情，相互期許，于今恍如一場夢境，全部化作虛無。人生難道還有比這更不幸的嗎? 作者是清代的學問大家、文章巨匠，《絕交書》寫得聲淚交進，震撼心扉；即事論理，層層剖斷，極富說服力、感染力；而且，在敘述策略上也十分考究：他考慮到此文必將流布天下，并能上達宸聽，因此，充分利用“哀兵必勝”的心理，采取“綿里藏針”的手法，以爭得廣泛的同情，占據主動地位。當然，也和中國古代知識分子素來講究“交絕不出惡聲”的傳統禮儀有關。就是說，不到萬不得已，不肯撕破臉皮，把朋友間的齟齬徹底張揚出去；即使公開決裂了，也還要講究說話的方式方法。 晉代的嵇康寫過一篇《與山巨源絕交書》，這在文學史上是赫赫有名的。山濤，字巨源，原本“竹林七賢”之一，后來喪失操守，投靠司馬昭當了選曹郎，他在調升散騎常侍以后，想舉薦嵇康來充任這一職務。當時，司馬氏篡魏自立之勢已成，嵇康在政治上與之處于對立地位。山濤卻要舉以自代，拉著他一同下水，在嵇康看來，這是對他的人格的蔑視與污辱。于是，投書加以拒絕，并斷然與之絕交。 而陳夢雷的這份《絕交書》，則著眼于剖白蠟丸密疏真相，徹底揭露李光地“面諾背違，下石飛矢”的偽君子面孔。這對于滿口仁義道德、孝悌忠恕，以“理學名臣”彰聞于世的李光地來說，無疑是致命的一擊。 因此，一當《絕交書》面世，李光地便立刻授意子弟，組織人四處查收、銷毀。然而，效果不佳，反倒欲蓋彌彰，流傳更為廣遠，直至“分贈諸師友，轉相抄誦，而使萬人嘆賞”了。以不畏權勢名重當時的黃叔威，有一篇評論頗具代表性。他說：《絕交書》“前面多少含忍，后面則痛心已極，無復可奈。不知是淚是血，是筆是墨?其文氣一往奔注，有怒浪翻空，疾雷破柱之勢。”贊揚陳夢雷“慷慨激烈之氣，可以貫金石動鬼神”；“后死有人，當不令如此大節，遺落天壤也”。反過來，對于李光地則痛加鞭撻，竟至呼出：“噫!安得立請上方斬馬劍，一取此輩頭乎!” 拷問(之二) 看到這里，我想，讀者一定會循著《絕交書》中質問的“何以為辭”、“何以為容”、“何以為心”的線索，提出一系列的問題，比如，李光地如此喪心昧良，難道他就沒有絲毫顧忌嗎? “首先，他將如何面對陳夢雷這個過去的‘知心朋友’?” 其實，對付的辦法說來也很簡單。當陳夢雷對面責問時，他只是“唯唯而已”。這樣一來，你也就拿他沒有辦法。在“當紅大佬”李光地的心目中，陳夢雷，一個永無翻身之望的戴罪流人，不知哪一天就將填尸溝壑，即使勉強得以茍延殘喘，也是“有若無，實若虛”也，“不啻握粟呼雞，檻羊哺虎”，是可以隨意擺布，甚至完全否定他的存在，連正眼都無須一瞬的。 “那么，作為著名的理學家，孔圣人的后學嫡傳，二程、朱熹的忠實信徒，他總該記得孔夫子的箴言：‘君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言’，不能什么也不怕吧?他總該記得曾子的訓導：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?’他在清夜無眠之時，總該捫心自問：為人處世是否于理有虧，能否對得起天地良心吧?難道他就不怕良心責備嗎?” “三畏”、“三省”的修養功夫，孔、孟、顏、曾提出的當日，也許是準備認真施行的；而當到了后世的理學家手里，便成了傳道的教條，專門用以勸誡他人，自己卻無須踐行了。他們向來都是戴有多副人格面具，到什么山上唱什么歌的。至于所謂“良心責備”，那就只有天公地母知道了，于人事何干?你同這類人講什么“天地良心”，縱不是與虎謀皮，也無異于夏蟲語冰、對牛彈琴了。 “那么，是非自有公論，公道自在人心。你李光地可以不在乎陳夢雷，也可以不去管什么“天地良心”，難道就不怕社會輿論、身后公論嗎? 那他也自有應對的辦法——反正是“死豬不怕開水燙”。厚起臉皮來，笑罵由人笑罵，好官我自為之。有道是：“身后是非誰管得”?“青史憑誰定是非”? “私誼、公論全不在乎，身后是非也盡可拋開不管，對付這樣的人也真是毫無辦法。不過，能夠直接決定他的命運的康熙皇帝怎么看他，那他還得認真考慮吧?康熙老佛爺可是眼睛里揉不進沙子的。” 康熙皇帝精于世事，這不假，但他也要分別情況。對于這類“狗咬狗”的瑣事，他老人家才不會作興去管哩!在這個雄鷙、精明的最高封建統治者眼里，漢族官員都是一些奴才胚子，一些只供驅使的有聲玩具，是無所謂“義”，無所謂“德”的。恨不得他們一個個斗得像烏眼雞似的才好哩!互相攻訐，彼此監控，那就更容易加以駕馭、鉗制了。 本來，對于李光地的心術、品行，萬歲爺也好，一般僚屬也好，上上下下都看得十分清楚，“若犀燃鏡照而無遁形”。全祖望說得更是直截了當：“榕村(李光地號)大節，為當時所共指，萬無可逃者”。可是，由于皇帝的百般回護，盡管告訐、揭發者不乏其人，他還是仕途順暢，一路綠燈，后來以七十七歲高齡卒于任所。康熙帝深情悼惜，無限感傷地說：“知之最真無有如朕者，知朕者也無有過于李光地者。”雍正帝對他也十分賞識，即位之前即曾親筆賜贈“昌時柱石”的匾額，表彰李光地的勞績；登基后，在日理萬機的劬勞之余，還記懷著已經作古多年的李光地，特予追贈太子太傅，并恩準其入祀賢良祠。 原來，在這些封建帝王腦子里，社會倫理學是服從于現實政治需要的。他們所關心的是，你是否效忠于朕躬本身，是否效忠于大清王朝，你為捍衛“家天下”的帝統和鞏固皇權做出過什么貢獻，是否算得上一個夠格的忠順奴才。在這方面，應該承認，李光地是無可挑剔的。連陳夢雷都曾對康熙帝說過：李光地雖然愧負友人，但“千般萬般，要說他負皇上卻沒有”。對于李光地來說，只這一句話就夠了，等于加上了千保險、萬保險。這也就無怪乎康熙皇帝對這位“真忠臣也”，恩波浩蕩，褒賞有加了。從這兒也可以看出陳夢雷的忠厚而憨直的書生本色。這樣的“直巴頭”來和八竅玲瓏、鬼精鬼詐的李光地過招兒，自然是“孔夫子搬家——凈是書(輸)了”!你看人家李光地怎么說他：“自甘從逆”，“辜負皇恩”。專揀要害的地方叼，用語不多，卻字字著硬。 不算結尾 西哲“讀史使人明智”的說法，無疑是正確的。不過，我覺得，還可以從另外一個視角來切入。讀史，也是一種今人與古人的靈魂的撞擊，心靈的對接。俗話說，“看三國掉眼淚——替古人擔憂”。這種“替古人擔憂”，其實正是讀者的一種積極參與和介入，而并非以一(www.lz13.cn)個冷眼旁觀者的姿態出現。它既是今人對于古人的叩訪，審視，駁詰，清算，反過來也是逝者對于現今還活著的人的靈魂的拷問，拉著他們站在歷史這面鏡子前照鑒各自的面目。在這種重新演繹人生的心路歷程中，只要每個讀者都能做到不僅用大腦，而且還能用心靈，切實深入到人性的深處，靈魂的底層，滲透進生命的體悟，那么，恐怕就不會感到那么超脫，那么自在，那么輕松了。 王充閭作品集_王充閭散文集 梁遇春作品_梁遇春散文集 馮雪峰作品集_馮雪峰散文詩集分頁：123
生活感悟名言 1、在女人之間，是什么原因是她們的友誼那樣冷淡和很少持久的呢？那就是愛情的利益，那就是美貌的支配地位，那就是征服的嫉妒。 2、愛情一旦來臨，友誼便會離去。 3、我們每個人都像小丑，玩著五個球，五個球是你的工作、健康、家庭、朋友、靈魂，這五個球只有一個是用橡膠做的，掉下去會彈起來，那就是工作。另外四個球都是用玻璃做的，掉了，就碎了。值得深思…記得稱贊一起工作的人。指正別人時，要先維護他的自尊。用心在所做的事，盡力把它做到最好。想一想今天的表現是否與薪水相當。歡喜領受這一天，由衷感恩和知足。依自己因緣安排生活，但不與人比較 4、緣讓我們相聚相識相知相惜…很慶幸我們在今世遇上了希望…下輩子，下下輩子下下下輩子…我還要和你們相遇 5、難道從生到死天天在一起就叫做有緣嗎？不！又陌生到相識，由歡聚到離別，由相愛到相怨都是緣！越見離合悲歡，越是牽扯不清，越有錐心的痛，刻骨的傷，緣也就越深！ 6、如果全然無憂，就不知道什么是“無憂”了！如果沒有別離，就不懂得珍惜相聚了！如果永生不死，就不知道把握生命了！我想，人對于死，由兩種不一樣的態度。一種人是像電影《第六感生死戀》當中，塵緣盡了，無牽無掛，轉身，背對人生，面對“往生”的“神光”而去。一種人，舍不得這個婆娑世界，雖然不得已，被往生的力量拉走，去面對自己在世的親人，伸開雙臂，希望抓住親人的懷抱，甚至只是人間的一絲一縷。前者，背對這人世飛走。后者，面對著人生離開。前者，超脫了世俗的愛戀，是“回”天家。后者，依然是戀世的情懷，是"去”異域。 7、每一次遠行，離開家，在面對前方的戰斗，與回頭的依依不舍中，我都想：當有一天真正辭世，我會采取哪一種姿態？ 8、把行李打開，走上舞台，不管一切的掌聲和噓聲，放情忘情地演出，然后走下舞台，回到旅館，收拾行李，走向人生的下一站。匆匆一生，或許也只是他們演出生命的其中一站。多么美麗的謝幕台詞啊——“此生無悔！”許多美，許多愛，都不在發生在的那一瞬間。因為那一瞬間只有激情，只有感動，過多地感動反而不真實了。直到事情過去，木然回首，那滋味突然浮現眼前。 9、少年人如同春天，一番雨，一番暖，病一次，長一次。老年人如同秋天，一番雨，一番寒，病一回，老一回。 10、雨在這個城市歌唱，不知誰能夠聽的見，徘徊在城市的邊緣，找不到自己的角落，我冰冷的回憶是我唯一的行李，于是，慢慢成熟，慢慢冷漠… 11、我們不能掌握生命的長度，但是我們可以把握生命的寬度；我們不能左右天氣的變化，但是我們可以左右自己的心情，微笑吧，朋友！ 12、在原本該結束的地方出發，又回到了出發的地方來結束！得到的與失去的，遇到的與錯過的！一切都充滿意義又毫無意義！所以不必追尋什么，我們本是微塵，點綴這世界，飄蕩在世界…讓我們釋然！女孩是天使，當她愛上一個人的時候，她就會折斷自己的翅膀，來到她深愛的那個人的身邊！當你遇見她的時候，記得一定要善待她，不能讓她受傷，因為她已經沒了翅膀，不能再回到屬于她的天堂…… 13、我們確實活得艱難，一要承受種種外部的壓力，更要面對自己內心的困惑。在苦苦掙扎中，如果有人向你投以理解的目光，你會感到一種生命的暖意，或許僅有短暫的一瞥，就足以使我感奮不已… 14、很多人，很多事，原本是熟悉的，以為明天可以再繼續的。于是轉過身暫時放手，想的是明日又將重聚的希望。你回應，我靠近天堂，你沉默，我成了經過。太陽落下去重新升起來以前，那些事，就不可能再經歷；那些人，就從此與你永別了。（人生感悟 www.lz13.cn）在這個世界上，一個人一生中能遇到幾個值得你去愛的人？所以遇到了就要好好的珍惜，不要等到失去后才明白所有的故事都會告一段落，擁有的真情還需要真心把握，別等到秋天時才說春風已吹過，別等到告別時才說曾真的愛過！ 15、當你一個人的時候，別想兩個人的事，把回憶丟在一旁，當你一個人的時候，只想高興的事，把憂傷拋在腦后，當你一個人的時候，來到一個人的浪漫，釋放你的情感，敞開你的情感，敞開你的心靈。 16、是不是每個人的心靈深處，都藏著一些人物，伴隨著歡欣與凄楚。平時把它鎖起來，自己不敢碰，更不愿外人知。直到某些心靈澄澈的日子，或是回光返照的時候，世俗心弱了，再也鎖不住，終于人物浮現。會不會有一天，當我們臨去的時刻，才突然發現一生中最愛的人，竟是那個已經被遺忘多年的…人的一生一定要努力避開一種人，那種時常潑你冷水的人。 17、有個媽媽在廚房洗碗，她聽到小孩在后院蹦蹦跳跳玩耍的聲音，便對他喊道：你在干嘛？小孩回答：我要跳到月球上！你猜媽媽怎么說？她沒有潑冷水，罵他小孩子不要胡說或趕快進來洗干凈之類的話，而是說：好，不要忘記回來喔！這個小孩后來成為第一位登陸月球的人，他就是阿姆斯特朗。 18、有一個探險家，到南美的叢林中，找尋古印加帝國文明的遺跡他雇用了當地的作為向導及挑夫，一行人浩浩蕩蕩地朝著叢林的深處去。 19、那群土著的腳力過人，盡管他們背負笨重行李，仍是健步如飛。在整個隊伍的行進過程中，總是探險家先喊著需要休息，讓所有土著停下來等候他。探險家雖然體力跟不上，但希望能夠早一點到達目的地，一償平生的宿愿，好好地來研究古印加帝國文明的奧秘。 20、到了第四天，探險家一早醒來，便立即催促著打點行李，準備上路。不料領導土著的翻譯人員卻拒絕行動，令探險家為之惱怒不已。 21、經過詳細的溝通，探險家終于了解，這群土著自古以來便流傳著一項神秘的習俗，在趕路時，皆會竭盡所能地拼命向前沖，但每走上三天，便需要休息一天。 22、探險家對于這項習俗好奇不已，詢問翻譯的向導，為什么在他們的部族中，會留下這么耐人尋味的休息方式。 23、向導很莊嚴地回答探險家的問題，道：那是為了能夠讓我們的靈魂，能夠追得上我們趕了三天路的疲憊身體。 24、探險家聽了向導的解釋，心中若有所悟，沉思了許久，終于展顏微笑，心中深深認為，這是他這一趟探險當中，最好的一項收獲。凡事全力以赴，讓自己動作起來時，渾身充滿無比的沖勁，使得我們的靈魂幾乎也跟不上這樣的動作，這是真正用心做事時，最美好的境界。應該休息時，則能夠完全地放松自我，讓疲憊的身心，獲得完整的復原機會，好讓靈魂得以追得上充滿干勁時的步調。掌握工作及休息之間的脈動，是讓我們持續擁有無窮動力的寶貴智慧。 25、要引人發笑則自己卻不笑，這就是幽默！分頁：123
所有的苦，以后都會笑著說出來 文/阿春牧羊犬 周末參加了一位企業家的宣講會，講述的是他們公司的情況和理念，受益匪淺。但更讓我難忘的，是他自己年輕時的故事。 他說，自己現在身家千萬，有房有車，很幸運也很感恩。但你可知道，如此功成名就的他，也曾在工地搬過磚，在公園里流浪過，在餐館里吃過剩飯。那時事業剛起步，需要大量資金，他就把自己所有的積蓄都投了進去，最后失敗失去了所有。 那段日子是他人生最黑暗的時刻，身無分文的他被趕出了出租房，找不到工作就露宿公園，沒錢吃飯就到餐館前等著別人的剩飯。后來實在沒有辦法就去工地搬磚，很累很苦，但至少有個可以睡覺吃飯的地方。 有時候，追夢的路上，除了要堅持、肯努力外，還得吃得了苦。咽得下多痛苦的經歷，才扛得起多沉重的夢想。 多年后，當這位企業家再次回憶那段苦澀的過去，他是面帶微笑的，仿佛那時候的痛都不曾傷害過他。他說，很感謝那些年吃過的苦，正因為經歷過，才知道自己現在擁有的是多么幸運和幸福。苦盡甘來，熬過了，你我終將看見希望。 曾有個大學同學出身貧寒，從山洼的小村子里考進了大城市。他家很窮，問村里借遍了錢才湊夠學費，他看著佝僂身軀的父母、躺在床上的奶奶以及剛上初中的弟弟，倔強地說不去上大學了。結果是，父親給他一頓狠打，然后不容置疑地說，這學一定要上，砸鍋賣鐵也要讓你上。 等到了大學，他申請了貧困生資助，領到了學校的補助，每個月幾百塊，夠他的生活費。從沒看他上網買過衣服，除了生活必需品，他的宿舍幾乎一片空白。有同學送了他一部二手的舊手機，他為此感激了好久。在空閑的時間，他總能找到各種兼職，每次賺到的錢，他都小心翼翼地折好放在枕頭下，等到月底就寄回家，讓家里還點債。 他以為只要熬過這段時間，等畢業了就能工作賺錢，就能給家人帶來好的生活。可命運總是愛開玩笑，在他大三那年，噩耗突然降臨，老爸在工地上從高空墜落，需要截肢。他當時完全慌亂了，一個人躲在角落哭，他不知道為什么生活要這樣待他。 終究，他還是繼續了自己的學業。輔導員知道他的情況后組織了一場募捐，老家的政府也給了他家一定的資助。雖然生活依舊艱苦，但至少還有出路。 此后，他變得更加努力，畢業時獲得了學校的“優秀畢業生”稱號，并得到了一家著名公司的offer。畢業那天，他請全班吃了頓飯。餐桌上，他第一次那么痛快地喝醉，醉眼朦朧中，他站起來向所有人鞠了個大大的躬。他帶著笑說，感謝大家在最黑暗的日子里給了他光亮，讓他能堅持走到最后。 他說那段時間，他真的完全崩潰了，但最終熬過來后，才發現沒有什么是過不去的坎。現在，他的生活正在好起來，雖然仍是一刻都不敢放松，但他不再抱怨生活。既然命運給了他這副牌，他唯一能做的就是盡全力打好。 很多時候，我們都會抱怨生活，覺得命運如此不公，自己拼了命地努力，吃盡了苦，卻還是不能變得更好。但你真的還年輕啊，你現在所經歷的苦難都只是人生路上的一點考驗罷了。一生路，長漫漫，苦難艱辛都不可怕，怕就怕一點點小挫折就讓你嚇破了膽，慌亂了陣腳，甚至開始懷疑自己，懷疑人生。如果你連自己都不再相信，又該拿什么來面對整個世界？ 所以啊，現在吃點苦，未必是壞事。嘗一嘗苦澀的人生，才能更加感恩生活，才能珍惜來之不易的幸福。多少苦楚終將過去，只要我們再走一步，再堅持一下，跨過去了，就是遠方。只要那些磨人的苦楚沒有將我們按死在過去，我們就還有希望，就有翻盤的可能。 憑什么我辛苦二十年，現在卻比別人差那么多 我們要吻所有日子，連同苦難一起 人生許多痛苦的原因在于盲目較勁分頁：123
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